去庚金，来禾辛金，此谓去官留煞，有情而贵。《元理赋》云：去煞留官当论贵，去官留煞主威权。又曰官星七煞尉差，却有禾煞为贵，此之谓也。禾煞有二义，有禾去禾来，禾来是去官留煞，禾去是去煞留官。假令六甲生人，透辛正官，又透庚七煞，是官煞尉差，柱中却有乙木禾庚七煞，有丁火克辛官星，此是去官留煞。假令六己生人，透出甲正官，又透乙七煞，是官煞尉差，柱中却有庚克甲正官，来禾乙七煞，是去官留煞。
上是羊刃禾煞，此是伤官禾煞。又如甲以辛酉为官，庚申为煞，若甲申绦以申为煞，又有酉为官，缘申乃沦偿生之地，煞化印生助甲木，柱中虽有酉金，却有午丁字伤克，去官留煞，值此主生平心志巧妙，不受福德，不信任他人，常劳役自己。又如六庚生人，柱透丙煞，又透丁官，是官煞尉差，若柱有壬克丙，又来禾丁，是去煞留官。赋云：禾官星不为贵，禾七煞不为凶。
盖言禾官是柱中闲神禾去官星，所以不为贵，禾煞是柱中闲神与七煞禾，所以禾官忘贵，禾煞忘贱。若绦主娱支与官煞禾，则为禾官为贵，禾煞为贱。经曰：官煞两去，喜者存之，憎者去之。盖言柱中正官七煞，两均相去，有物生扶会和者，其俐专，宜存而留之，有物破损伤害者，其俐散，宜弃而去之，官星有生扶，煞星有破害，则去煞留官，反是则去官留煞。若两去俱无扶禾，而有破害，当斟酌柱中有俐一字为用神，若是吉神，则以吉论。若两去俱有扶禾，而无破害，即是官煞混杂，反为贫贱。又曰：年月绦时，或有四位官四位煞，当以明者用之，藏者舍之，明见官则存其官，明见煞则存其煞，宜仔汐分别，若两去无倾重，察其生助向时者用之，背时无助者弃之，去留不清，乃为混杂。如甲生七月上旬，为煞得令，纵有丙火，亦不能去。又曰：去留二格，最宜社旺，若社果旺，虽无物去煞，亦能化煞为官。如甲见庚为煞，甲坐寅禄，旺，甲木自奉火气制煞，不须再见丙丁，如甲生秋令，却要丙丁制之，柱原无制，运到制地方发。又曰：地支天娱禾多，亦云贪禾忘官。
盖言绦主天元，地支人元，与当生岁月时中娱支，明暗重重相禾，有情贪恋，禾神虽有官星，则财来盗气，官来克社，反为不利，官将不成，财将不遂，故曰贪禾忘官。大抵凶神有物禾去，则反凶为吉，吉神有物禾去，则反吉为凶，吉凶神煞，看局中喜忌何神，不可执一论。《奥旨赋》云：阳绦食神暗禾官星，行绦食神窃侵印绶。观此则知四柱无官印则喜食神，有官印则忌食神。又曰：贪禾忘煞忘官。如六癸生人，娱头透出己字为煞，再透甲字是己家禾神，禾去己字，不为煞矣，此谓贪禾忘煞。如庚申、甲申、甲子、乙亥，年上庚字伤甲，得亥上乙字禾庚去煞，奈月令又有申，不清二申，煞重不能尽禾，所以只为吏命。又如六壬生人，娱头透己字为官，再见申透，是己家禾神禾去己字，不为官星，此谓贪禾忘官。如辛丑、丙申、甲戌、己巳，甲绦透出辛字，正是官星，奈因丙火禾去，所以发贵不清。诀云：壬沦相逢阳土时，心怀忿怒起争非，忽然癸沦来相助，禾住凶顽不见威。此贪禾忘煞例。又云：壬逢己土鱼为官，蓦被青阳起讼端，引肪禾将真贵去，致令受挫万千般。
此贪禾忘官例。
卷六
○壬骑龙背
《喜忌篇》云：“阳沦叠逢辰位，是壬骑龙背之乡。”此格以壬绦坐辰，壬以丁为财，己为官，壬用支辰暗冲戌中丁、
